La compositora y divulgadora argentina participó en el conversatorio “Discos en línea. Periodismo en redes”, realizado en el Foro Internacional de Periodismo Rock, donde habló sobre su proyecto 366 Discos, investigación musical y la necesidad de recuperar contextos históricos para hablar del presente.
La historia de la música fue el punto de partida de la conversación entre Juan Antonio Carulla y Jimena Gónik, realizada el viernes 9 de octubre en el Auditorio Principal de la Biblioteca Virgilio Barco, como parte de la programación de Rock Al Parque.
Gónik llegó a este trabajo desde su propia práctica como música. Su interés por la historia del arte y por comprender las músicas que escuchaba la llevó a investigar bibliografía de periodistas, historiadores, historiadores del arte, especialistas en música y otras disciplinas. De ahí surgió una preocupación que también atraviesa su trabajo como divulgadora: conocer de dónde vienen los sonidos antes de hablar sobre ellos.
Esa búsqueda tomó una forma concreta en 366 Discos, proyecto que desarrolló durante 2024. Al tratarse de un año bisiesto, Gónik se propuso recomendar un álbum cada día durante los 366 días del año, acompañado de información y comentarios sobre cada escucha. La serie comenzó el 1 de enero con Ella & Louis, de Ella Fitzgerald y Louis Armstrong.
El proyecto no nació como una estrategia para convertirse en influencer. En una entrevista realizada durante la serie, Gónik explicó que el reto era, antes que nada, una forma de obligarse a seguir aprendiendo. La investigación cotidiana también buscaba ampliar sus referencias como compositora: escuchar discos de distintas épocas y procedencias para saber dónde buscar cuando necesitara nuevas referencias para su propia música.
La propuesta encontró rápidamente una audiencia. En apenas unos meses, sus cuentas pasaron de alrededor de 5 mil seguidores a más de medio millón, de acuerdo con información publicada durante 2024.
Pero el alcance de la serie no fue solamente numérico. Las recomendaciones generaron conversaciones con personas de distintos países que comenzaron a sugerirle discos que no conocía. En la charla de Bogotá, Gónik recordó esa dimensión colectiva del proyecto: una recomendación podía llevarla a investigar una escena, un género o una tradición musical que no estaba contemplada inicialmente.
La selección tampoco pretendía construir un canon definitivo. Gónik cuestionó las listas que presentan “los mejores discos de la historia” como si existiera un criterio universal para establecerlas. Un disco de los años sesenta y otro de los noventa, señaló, pertenecen a contextos sociales, políticos, económicos y tecnológicos distintos.
Su crítica apunta también a la concentración geográfica de esas listas. Buena parte de los cánones musicales más difundidos se construyen alrededor de producciones estadounidenses y británicas, mientras quedan fuera músicas africanas, latinoamericanas y de otras regiones. Para Gónik, ampliar la escucha implica preguntarse por las historias que hicieron posible cada música: migraciones, desigualdades, intercambios culturales y procesos sociales.
Desde esa perspectiva, investigar no significa acumular datos para demostrar quién sabe más. Durante la conversación rechazó precisamente esa posición de autoridad en la divulgación musical. Le interesa, en cambio, compartir desde la curiosidad y generar un punto de partida para que otras personas escuchen.
El proyecto también modificó su relación con la creación. Después de pasar un año estudiando discos y artistas, Gónik reconoce que su composición se volvió más abierta a diferentes tradiciones. En sus búsquedas actuales aparecen la electrónica, el house, el techno, el punk, el pop y distintas músicas latinoamericanas.
Aunque no se presenta como periodista, sí reivindica la investigación como una herramienta necesaria para quienes escriben, hablan o producen contenido sobre música. Para ella, comprender el pasado permite formular mejores preguntas sobre el presente y evitar que las redes sociales terminen imponiendo como conocimiento aquello que apenas es una opinión repetida.
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