Her-Flow: Historia oral de las raperas mexicanas - Introducción
Her-Flow: Era I (1995 - 1998/99) - Lo primero que recuerdo
Abrir camino (2000–2005)
El cambio de siglo no encontró a las primeras raperas en el mismo lugar en el que habían comenzado. Algunos proyectos desaparecían, otros cambiaban de integrantes y los primeros registros empezaban a dejar constancia de una escena que hasta entonces había circulado principalmente en tocadas, casetes, flyers y memorias.
Si la entrega anterior termina con la idea de “éramos pocas”, en el inicio de la Era II se va corrigiendo esa percepción desde la propia memoria: pocas visibles, pocas conectadas entre sí, pero no necesariamente pocas en términos absolutos. En este momento se cruza la segunda generación.
Ximbo - “Tal vez no éramos muchísimas en ese momento, podíamos contarnos, éramos algunas”.
Jezzy P - “Había pocas b-girls que ya existían [...] que también eran de la primera generación de b-girls mexicanas y algunas grafiteras.”
Ximbo - “Creo que todas las que nos involucramos en algún momento a gestionar algo, éramos o raperas o b-girls [...] teníamos como otra vértice que nos llevaba ahí.
Me acuerdo de alguien de quien hablamos muy poco es Erika, ella era una b-girl también que siempre estuvo presente; estaba también Honey, estaba de esa época... Chispa, por ejemplo...
Todas éramos bastante invisibles, pero no totalmente.”
Jezzy P - “Yo de hecho al principio quería hacer un grupo de muchas raperas. O sea, como que yo siempre tenía ese grupo de: ‘Vamos a juntarnos varias’.
Al principio con mi grupo, que se llamaba Pollos Rudos, yo quería que fuera como cuatro o cinco morras, pero no lo logré.”
Ximbo - Por mi barrio había varias chicas que ya empezaban a rapear a inicios de los 2000, como que ahí ya había un poquito más.
Siempre me estuve llevando yo con otras chavas, ¿no? Como te decía, Shiker, Bial, Kúa, por mi barrio. O sea, para mí siempre fue como muy natural buscar por ahí, ¿no? Porque yo me sentía mejor con las chavas.”
No todas buscaban hacer del rap una trayectoria.
A Bial le gustaba el rap, pero pues más bien lo estaba haciendo por pasar un buen rato.
Shiker descubrió que a ella le gustaba más el graffiti, después se volvió tatuadora, se alejó del hip-hop.
Una chavita aquí abajo, Mariana Kúa, el hermano de ella, así supermacho, superenojón, no soportaba que le fuera mejor a ella que a él y entonces como que ya empezó a dejar de rapear.
Ese tipo de cosas también pasaban un montón.”
Vicky MC - “Obviamente su mayoría eran hombres, habíamos pocas mujeres, había una chica rapeando en aquel entonces, me acuerdo, La Lupina.
Y había otra chica también de Obregón, la Susi.
Eran contadas, ¿no? Las canciones en las que intervenía una mujer era mayormente de hombres.”
Rabia Rivera - “Ya había existido en mi conocimiento varias raperas.
La Tita es de, yo creo que unos... una generación mayor que yo, o sea, unos cuatro años más...”
Ximbo - En ese momento en el crew de Lifestyle estaba Bibiana Zamacona, que ella sí que fue una gestora muy importante después, productora de eventos importantísimos a quien nunca se reconoció.
Fue DJ y en algún momento rapeó muy poquito también.
Ella fue la primera que junto con Akil Ammar [...] fueron los que hicieron el primer concierto ya masivo [...] trayendo a un internacional, trajeron a Nach Scratch.”
Kubah Torres - “De las chavas que recuerdo era Rosa, de Dictadores; Sally [Mexica], de Mexican Fusca; después Mary Dee [...] y sé que había más.
Rosa, Vicky, lo que no me queda claro es de dónde eran exactamente ellas, pero como no había internet, no había mucho contacto.
Sally, por ejemplo, de Mexican Fusca, sigue rapeando, ella vive en Estados Unidos. Y de Rosa no, ya no siguió. Mary Dee se hizo DJ.
Para mí Peste [Burner] es pieza fundamental para entender también el movimiento, porque Burner, pensamos en Eliud, de Real, pero también está Peste, que ha hecho mucha logística.
A Vero Lazón le reconozco mucho la documentación que hizo de la escena del rap y del rock en Monterrey.”
Ximbo - “Hay otras chicas de las que nunca hablamos que existían.
No habían tantas ganas de realmente hacerlo de manera profesional, sino que era como un pasatiempo que igual estaba muy lindo.
Siento que también era linda esa posibilidad que te brindaba el rap de esa época de hacerlo solo por vivirlo y ya, sin otra pretensión.”
Jezzy P - "Luego topamos que había otro grupo que se llama Fórmula MCA.
Eran tres: Malena, Claudia y Alejandra. Malena y Claudia eran hermanas.
Éramos como los dos grupos de rap femenino que existíamos en ese tiempo más activos: Fórmula MCA y Pollos Rudos.
Ese primer cypher, del que solo existen fotos, desgraciadamente, no sé si alguien tenga un video [...] lo ensayamos una vez en su casa y una vez en mi casa y lo presentamos en ese evento de la ex Conasupo, en Neza. Entonces, bueno, ese fue como el primer, primer cypher femenino de raperas aquí en Ciudad de México, Estado de México.
Fue como la unión del sur y el norte de raperas".
Jezzy P - “Hay un documental que se llama Vida sobre ruedas. Ahí salimos Fórmula MCA, Pollos Rudos y sale Ximbo con su compañera. Estamos superchavitas."
Para entonces ya había varios nombres. Ya no era una rapera preguntándose si había otra. Empezaban a encontrarse. Mientras en la Ciudad de México comenzaban a formarse esos primeros espacios, al norte del país el camino tenía otras referencias.
Jezzy P - “Híjole, es que se perdieron muchas cosas. Yo creo que esos años, desgraciadamente, no teníamos la costumbre, nadie teníamos videograbadoras.
Hay documentos, pero como que están medios perdidos ahí entre la banda.”
Kubah Torres - “Las tocadas eran bastante rudimentarias, o sea, una bocina, gente rapeando, pero se hizo una escena”.
Jezzy P - “Teníamos rolas grabadas. Una salió en un VHS de graffiti ilegal que se llamaba National Graffiti.
Es como uno de los primeros documentos muy importantes de rap mexicano underground de ese tiempo porque hay muchos grupos de todo el país, ¿no? Raperos, raperas…
El que estaba produciendo el video documental en ese tiempo quería meter música de todos los raperos y raperas del momento.
Sueños enlatados se grabó exprofesamente para ese VHS… Esa canción la grabamos en Coyote Records, que era el estudio casero —ahora ya es más profesional— de Don Café, de Sociedad Café.
Por ejemplo, aparece Fórmula MCA, aparece Northsiders con Kubah Torres, me parece; aparecen Ximbo y Malik, aparecemos nosotras en momentos muy claves.
Mucha gente conoció a Pollos Rudos por ese VHS”.
Ximbo - "Al mismo tiempo que Malik y yo nos empezamos a separar, empezó a surgir Magisterio. O sea, entre el 98 y el 2000.
Pasó toda esta revoltura, ¿no? O sea, que sí, que no, que volvemos a tocar juntas, pero mejor que no, pero ya tengo un crew, pero a ti te invitó el otro, pero mejor por tu rap... Todo era muy revuelto, entonces es muy difícil establecer una cronología muy precisa.
Siempre fuimos consideradas raperas… Nosotras fuimos raperas desde el día uno: ninguneadas, malas, olvidadas, pero raperas. Coristas nunca.
Lo único que pude alcanzar fue estar en un disco, fue el Rapza, Ricardo Bravo hizo el Rapza, yo no sabía ni cómo se hacía eso.
Ahí fue nuestra primera grabación y ya de ahí nos seguimos, ¿no? Ya empezamos: ‘Vamos a hacer ya más cosas’.
Malik y yo empezamos a rapear juntas y de pronto se dio que a ella la invitaron por allá, a mí me invitaron por acá, pero porque ya rapeábamos.
Que sí, que no, que volvemos a tocar juntas, pero mejor que no, pero ya tengo un crew, pero a ti te invitó el otro, pero mejor por tu rap..."
Kubah Torres - "Lo de Rapza fue también accidental [...] En ese entonces Piochas [La Flor de Lingo] tenía contacto con Ricardo Bravo, que fue quien creó el proyecto de Rapza. No nos avisan que van a meter la canción; vemos el disco y obviamente, como gente joven, pues te emocionas bastante.
Estaba Neto Reyno, estaba Ximbo, que tenía otro proyecto en ese entonces [...] Entonces era como: ‘Wow, el primer Rapza, wow, súper padre’.
También fue un súper parteaguas que nos ayudó bastante a que nos conocieran, principalmente en Ciudad de México. Y luego ya se crearon otros tomos que se convirtieron en clásicos, ¿no?, de la vieja escuela”.
Ximbo - “Magisterio empezamos en el 2000. Me acuerdo muy bien que nuestras canciones las estructurábamos desde el principio de manera equitativa, cada quien tenía un verso del mismo tamaño.
Era común que existieran comentarios en internet que dijeran: ‘Ay, es que la traen de corista’.
Era así como: ‘Amigo, no’. Los versos son de los mismos compases cada uno y además de pronto yo tengo más participación en algunos coros.”
Kubah Torres - Hubo un rato que estuvimos de gira con El Gran. Éramos grupo abridor junto con otras agrupaciones de Chihuahua y así.
No estaba muy consciente en esa época porque nada más llegábamos, cantábamos y nos íbamos. No nos involucramos con nadie, no participamos en las escenas de ese entonces. Fue complicado al principio porque precisamente ni el North es de la calle ni yo soy de la calle. Era como: ‘Ustedes no pertenecen a la escena porque no tienen los vicios que tienen la mayoría’. Éramos como una cosa rara que hacía hip-hop, pero no éramos parte de una escena.”
Jezzy P - Existía Vieja Guardia y existía la MexSide Familia, que englobaba a todos los que no eran Vieja Guardia. Eran como los dos rivales, digamos, en ese tiempo. Y todas las chicas estábamos dentro de la MexSide Familia.
Antes la única forma de conocerse con otros raperos, otras raperas de otros lugares era a través de estos eventos presenciales. No había otra manera.
En un evento que se realizó por el Deportivo Coyuya... fue la primera vez que yo conocí a Ximbo y Malik en persona. O sea, yo nunca las había visto. Las había escuchado nombrar, pero nunca las habíamos visto. Las únicas que conocíamos eran las chicas de Fórmula MCA.
Y ese día fue la primera vez que nos las presentaron: ‘Ah, sí, hola, mucho gusto’, y pam, pam.
Nosotras estábamos tocando [...] estaban haciendo como un círculo de freestyle y nosotras nos subimos, Pollos Rudos se subió, y de repente llegó una chica.”
Nos dice: ‘Ay, soy Ximbo’ [...] ‘¿Puedo rapear con ustedes?’. Y yo: ‘Ah, pues órale, va’.
Fue como la primera vez de interactuar como de morras, ¿no me entiendes? Muy curioso.
No creo que haya documento visual de eso porque fue como muy espontáneo.
Fue el primer encuentro nacional en el que vino gente desde Mérida, Yucatán, Saltillo, Coahuila, Monterrey, Puebla [...] Guadalajara y los grupos de aquí.
Había otras chicas que eran de Veracruz. No me acuerdo cómo se llamaban esas chavas.
Pero eran las únicas raperas que conocíamos, fuera de Kubah Torres, que era de Northsiders; Destreza, que es de Sonora. Éramos las únicas que estábamos, que existíamos en ese tiempo, fuera de la Ciudad de México o el Estado de México.
Entonces, para nosotros era muy valioso conocernos con mucha más gente que hacía rap”.
Destreza - “No había redes sociales, no había de que la foto, que el video. [...] Te sentabas y escribías, conectabas con otra gente.”
Kubah Torres - Yo siento que para el 2001, 2002, más o menos, ya los grupos son los que empiezan a juntar los elementos, en lo que yo puedo apreciar. Sí había eventos de rap, pero había graffiti, había gente bailando [...] empiezan a juntarse los elementos para poder decir: ‘Somos una cultura’.
Ximbo - Yo en ese momento ya había pasado por el coraje del MexSide. O sea, yo en 2001 ya era otra persona.
Yo en 2001 ya estaba empoderada y ya yo hacía lo mío y al que le guste, chido, y al que no, ni modo. Y me siguieron haciendo el feo, pero yo estaba. O sea, ya se me reconocía más, ya estaba.
Aunque a algunos no les gustaba, pero ya existía.
La fortuna para mí de Magisterio fue que al empezar siendo un crew cada quien hacía sus cosas. O sea, yo tenía mis canciones y así.”
Parte de la segunda generación: directo a la grabación antes que a la tarima
Rabia Rivera - “Fíjate que el rap en realidad para mí fue una forma de expresión desde muy chiquita, o sea, lo empecé a escribir o a transcribir de otras canciones a los 12 años.
Mi carnal, mi hermano fue el que empezó con Mexakinz, Cypress Hill, entonces no me hacía tanto así como wow, pero me acuerdo cuando vi por primera vez a TLC yo dije, "No mames, yo quiero ser como ellas.
A los 12, o sea, en secundaria ya estaba el movimiento bien. Para mí era como: ‘Guau, yo quisiera bailar’, pero cuando bailo, no. ‘Yo quisiera hacer graffiti’, pero rayo de la chingada [...] y dije: ‘Bueno, rapear, eso sí lo puedo hacer’.”
Destreza - “Era como que la novedad también, enterarte de cosas a través de ICQ, era otra plataforma donde se manejaba mucho el chat en comunidades, pues entonces había como el grupo de rap en Monterrey, el grupo de rap aquí y allá.”
Rabia Rivera - “Yo tenía ya esta herramienta del internet y pues tú sabes, Ares, Kazaa, vamos a bajarnos todo lo que se pueda aunque te tardes.”
Destreza - Me dieron chance de Sur Gangsta en el 2000, entro en el 2001 con Expresión Verbal y así nos vamos hasta el 2003.
Mi hermano junto con otros dos-tres amigos empiezan a formar su grupo. Entonces es un grupo que se llamaba Sur Gangsta, que de gangsta no tenía nada, pero pues eran las primeras, ¿no?, los pininos.
A mí me gustaba verlos mucho ensayar y luego pues veíamos acá también cómo estaban armando el proyecto los Dilettantes.
Me acuerdo que tenían una pista y ahí es donde me invita por primera vez. Me dice: ‘Oye, ¿sabes qué? Pues mira, hay una pista, somos cuatro miembros, ya escribimos las barras que tenían que escribirse, pero nos sobra un cacho de 30 segundos y ya no queremos que nadie rape más’... Entonces me dice: ‘¿Por qué no escribes?’. ‘¿Pero cómo que escriba?’. ‘Sí, escribe un pedacito.. nada más para cerrar la ronda’.
Entonces, esa parte también fue accidentada... arranco como MC, porque fue sin querer queriendo... Me doy cuenta como que, ahí flui en ese cachito de 30 segundos que tenía ahí para rapear. Dije: ‘Ah, pues mira, sí, sí me salen ideas’.
Él es el que me da el nombre de Destreza.
Queda esa primera rola, vamos y grabamos. Yo oficialmente no era parte de la agrupación esta de Sur Gangsta, pero ahí queda.”
Vicky MC - “Siempre tuve el sueño yo de niña que quería hacer algo, ¿no? Algo relacionado con las artes y sobre todo con la música, pero nunca aprendí a tocar un instrumento o tampoco considero que tenga así como que una voz privilegiada como para decir que tengo un don, ¿no?, para cantar.
Yo era una adolescente, tenía 15, 16 años cuando me topé con todo eso, pues estaba en la prepa. Me volví bien vaga, la verdad, me empecé a pintear las clases y me iba con mis amigos, con los raperos, me iba para acá, me iba para allá.
Fue en esa época que conocí a estos amigos y yo siempre digo que el rap me encontró porque no era mi intención decir: ‘Yo voy a rapear, yo quiero, déjenme hacerlo, por favor’.
Sino que todo fue como que una situación en la que me dijeron: ‘Ay, ándale, graba algo’, ¿no?
Como que grabé algo y les gustó. Y a mí también me gustó, sentí una adrenalina muy, no sé, muy única que no había sentido antes.
Ni siquiera lo planeé, ni siquiera lo ensayé, no, no. O sea, fue así como que: ‘Órale, dilo, rapea’. Y ahí está el micrófono, ¿no?”
Rabia Rivera - Ya como a los 16 años yo ya me empiezo a dar cuenta que mi grupo no trabaja tan chido, o sea, somos seis güeyes y no nos ponemos de acuerdo y yo estoy hablando con banda de quién sabe de qué ciudad y quién sabe de de otro lugar y pues cómo voy a a presentarme, no, no tenemos nada.
Obviamente canciones grabadas y yo pues decía, "Vamos a tocar a otros lugares." En mi cabeza nunca pasó, vamos a sacar un disco como grupo, pero alguien se se encargó de recopilar las canciones en algún momento de Torre Alta. Entonces, ya había existido en en mi conocimiento varias raperas.
Había una de mi barrio”.
En la tarima – segunda generación
Destreza - “Yo empiezo a ver mucho evento, pero era puro hombre. Te lo juro”.
Rabia Rivera - “También se te juzgaba, ¿no?, que te contradijeras o que no dijeras la verdad o había muchos jueces, muchos ojos.”
Vicky MC - “Había bastante misoginia en el ambiente, pero de mujer a mujer también.
Si había otra chica rapeando era como que: ‘Oye, pues es la competencia, le tienes que tirar’, o ‘no, no es tan buena’, o ‘no, es que a ella realmente le escriben o le dicen lo que tiene que decir’.
La sororidad muy bonita entre mujeres y el apoyo que se están dando o que nos estamos dando unas con otras, no existía en ese momento, perdón. No existía en ese momento.
Y pues de mí se dijeron muchísimas cosas.
Sí estuve acompañada, sí estuve, digamos, cobijada, ¿no?, de todo un crew.”
Destreza - “Nunca interactué, te voy a ser honesta, no, pero porque no eran de mi círculo... ellas estaban con otro colectivo, que era este la Pobreza Records.
Y la Pobreza Records siempre fue como muy muy celosa, muy de 'Nosotros tenemos gente que empezó antes que ustedes y ustedes no van a venir a decirnos cómo hacer mejores las cosas'.
Y esa distancia se traducía directamente en los espacios: Entonces, por esa parte siempre tomamos distancia... por algunos años quedamos los nuevos, el grupo nuevo que venía con una con una muchacha dentro de la agrupación.
Entonces como que siempre fue el apartar no nos invitaban a sus eventos ni nada.”
Busca la siguiente entrega el lunes 31 de agosto de 2026 - Era II - (2000 - 20005) - De la memoria al archivo
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